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改革开放是怎么开始的?

发布时间:2020-03-27 11:05:49 已有: 人阅读

  最近一位菲律宾的女总统候选人发表了“如果中国投降了,我们有那么多粮食养活他们吗?”的奇葩言论,大多数人的吐槽点都落在了她对于国家实力的判断上,可是我觉得,真正愚蠢的却是后面半句话。

  经历过计划经济年代的中国人,付出了数千万生命的代价,换来了对市场经济重要性的认识,自从包产到户淘汰了人民公社之后,中国再也没有发生过大规模饥荒。

  您可曾想过这个问题:为什么动物世界几千年来基本没有什么变化,而我们人类的生活和五千年前相比,已经发生了翻天覆地的进步呢?

  那是因为,我们人类拥有一种动物并不掌握的能力,正是因为我们具备这种能力,就可以不用像动物或者原始人那样,整天为了生存而奔波劳碌了。

  比如原始人要吃一只烤鸭,该怎么办?首先,打磨好自己的武器,去森林里抓一只野鸭子并把它弄死,这可能要花上半天的时间。而我们呢?只要花个几分钟,在楼下菜场里交换一只现杀的鸭子就好了。有了鸭子之后呢?原始人要去砍木头,磨石头,把火生起来才能烤鸭子,这又需要花上半天的时间。而我们只要去超市交换一只烤箱,和电力公司交换一度电就能自己烤了,更简单的,直接餐馆换只烤鸭吃就是了。

  所以,前面提到的人类所独有的能力,就是“交换意识”。这种能力促使我们自发地分工协作,提升了效率,节省出大量空余时间,获取更多的自由,去尝试一些新鲜的事物,去创造一些新的工具。渐渐地经过了几千年的时间,人类创造了语言、金钱、菜场、超市、电力公司和餐馆等工具,把动物远远甩在了后面。

  然而,虽然人类总体来说是进步的,但也有退步的时候,那什么时候会退步呢?就是当我们没办法自由地交换到一只鸭子,一只烤箱,一度电或者一只烤鸭的时候,我们想吃烤鸭却吃不到了,怎么办呢?我们就不得不慢慢退回到原始人的状态,自己想办法去抓鸭子,生火烤鸭子。所以,什么时候人类会退步?就是当我们无法自由地使用“交换意识”这个人类所独有能力的时候。比如爆发了战争,又比如政府实行计划经济限制市场。

  所以,这位菲律宾总统候选人的愚昧之处,就在于她的计划经济官本位思维:局限地认为人类社会和动物世界的丛林法则一样,是一个利己必定损人的零和博弈,所以需要有人有权力来“公平地”分配,可经历过计划经济年代的我们都深知,这个“公平”分配的过程中充满了抢劫逻辑,既不道德,又不公平。

  回忆一下我们的历史,50年代6亿人天天吃不饱穿不暖;可经过了市场经济改革之后,现在接近14亿人口,番了一倍多,非但没有出现大规模饥荒,反而越来越多的穷人都开始买得起iphone手机了,再也不用为吃穿烦恼了。所以,正是因为市场经济让人类所独有的交换意识,得到了自由地发挥,自由交换越来越多,抢劫的规模自然就会相对减少了,我们就能看到这样一个美好的未来:一个利己同时也能利人的,正和博弈的多赢社会。

  那么,更多交换、更少抢劫的社会如何形成呢?有些人认为我们需要有像这样领导改革开放的伟人。这又犯了一个计划思想的错误,如果您读过吴晓波的《激荡三十年》,就能发现这样的一个历史事实:每一项改革,都是从一桩桩违法行为开始的,的英明之处仅仅在于,看清了一部分对社会进步有贡献的交换行为,并认可其合法而已。所以,改革开放从来都不是自上而下的英明领导,而恰恰都产生于自发的当时属于违法的交换行为,只不过事后被自上而下追认了而已。

  所以,如何才能让我们的社会更加繁荣呢?其实并不难,只要我们时刻警惕计划经济的抢劫逻辑,、减少了抢劫,让人类交换意识得到自由地发挥,社会自然就会进步。

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