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《不一样的中国历史故事》五-2“天水掉下个魏哥哥!”

发布时间:2018-11-09 07:20 点击次数 :

  前面讲春秋争霸的故事,我们给晋国的篇幅最多,不知道你有没有发现?我们涉及最多的是晋国的“武功”,“文治”方面讲得不多。事实的确如此,春秋时期的晋国,文化真的不发达。整天忙着打仗了,似乎顾不上文化事业。

  子夏到魏国,带来了先进的思想和文化,从而使得魏国风气大变,成为战国初期的文化中心。任何国家,如果没有坚实雄厚的文化做基础,仅仅凭借武力争霸,那么兴盛很迅速,衰亡也迅速,像吴国、越国就是这样。别看鲁国没有尝过霸主的滋味,因为西周以来先进的文化地位,却也始终都受其他国家的尊重。人也是这样。像美国NBA的很多篮球巨星,从小忙着打球,教育缺失,少年成名之后忽然失去了人生方向,常常走上歧途,吸毒啊,啊,难免让人觉得惋惜、遗憾。

  诗人徐钧说得很公允。魏国风气的变化得益于“洙泗”(洙水和泗水,代指鲁国曲阜。张孝祥有诗“洙泗上,弦歌地”),也就是子夏开创的西河学派。这种文化风气让魏国从诸侯之中脱颖而出,成为战国初期傲视群雄的霸主。

  还记得晋楚鄢陵大战之前,士燮说过什么话吗?没有外患,必有内忧。真让他说中了,向戌弭兵之后的晋国形势很恶劣,越来越虚弱,还不如天天跟楚国打仗的时候呢。

  公元前546年到公元前403年,总共多少年?140多年吧,晋国总共换了八位国君,基本上都是享受型人才,反正国外也没什么大事,如果不好好享受真是对不起这大好形势啊。那国家大事谁来管?六卿。

  国家太平,国君吃喝玩乐,六卿们也没闲着,扩张地盘。当大家齐心协力对付敌人的时候没什么感觉,注意力转到国内的时候,怎么感觉晋国这么小啊?其实这个时候的晋国扩张了很多,领土比原来更辽阔了。哦,原来是抢地盘的多了。那怎么办?挤!

  像邲之战失败以后争船过黄河,力气大的人有船坐,力气小的人只能被挤下船游泳。晋国进入了六卿兼并的时代。经过第一轮决斗,范氏和中行氏被挤下了船,赵魏韩智结成了联盟,瓜分了两家的土地。

  战斗越来越激烈,晋出公也感觉到了威胁,请求齐鲁两国出兵,帮忙对付赵魏韩智四卿。这个时候已经尾大不掉了,加上晋出公也没什么能力,于是四卿反过来围攻国君。晋出公逃跑,半路上死了。晋国政权落入智氏的当家人——智瑶之手。

  智瑶野心勃勃,恨不得取晋侯而代之,当然首先要做的是削弱另外三家。他打着讨伐郑国的幌子(这就是“礼乐征伐自大夫出”),要求赵魏韩三家贡献土地。韩氏和魏氏屈服了,赵氏不肯。

  于是,智瑶联合韩氏和魏氏,进攻赵氏。赵家寡不敌众,只好逃到晋阳城(今山西太原)。逃跑也不行,必须斩草除根!很快,三家就把晋阳城围得像铁桶,赵无恤眼看是插翅都难飞了。更狠的是智瑶掘开晋水的河道,让河水灌入晋阳。那些天春雨连绵,河水暴涨,没过多久,洪水就要漫过城墙了。

  晋阳城的老百姓受过赵家的恩惠,愿意跟着赵无恤誓死战斗,可是城里粮食越来越少,河水已经进入城内,还能支撑多久呢?家臣张孟谈跟赵无恤建议说,魏氏和韩氏跟着智瑶起哄,其实是心不甘情不愿,因为谁心里都明白,智瑶的是无止境的,消灭了赵氏,接下来遭殃的就是他们两家,我悄悄出去跟他们摆明利害关系,劝说他们临阵倒戈,如果他们同意,晋阳城还有救;如果他们不同意,我可能就有去无回了。

  趁着黑夜,张孟谈悄悄地爬下城墙,偷偷摸摸去了韩虎的军营。事情是明摆着的,张孟谈说完,韩虎就动心了,再找魏家的魏驹,魏驹也没意见。于是三方约定时间,里应外合,共同袭击智瑶。

  那天夜里,睡梦中的智瑶忽然感觉身上湿乎乎的,点灯一看,大水已经冲进了军营,衣服被子都湿透了。正想问问怎么回事,外面传来惊天动地的喊杀声,赵魏韩三家的人马已经将他团团包围。

  这场不对称的战斗演变成大,长期遭受智瑶欺凌的赵魏韩三家满怀愤怒,毫不留情,智氏军队几乎没剩下几个人。最可怜的要数智瑶,脑袋竟然被赵无恤拿来当了尿壶!想想吧,赵无恤得多恨智瑶啊。

  智瑶能有这样的结果,并不意外。他的族人智果早就预言:“智瑶掌管智氏,智氏必然灭亡!”为什么呢?智瑶这个人有“五长一短”,也就是五个长处,胡须很美、善于射箭、多才多艺、强悍果敢、处事圆滑,唯一的短处是贪婪残暴。

  北宋家,《资治通鉴》的作者司马光认为,德才兼备的是圣人,无德无才的是愚人,德胜于才的是君子,才胜于德的是小人。至于智瑶,司马光认为他是不折不扣的小人。

  后面的事情不用说了,智氏的土地被三家瓜分,国君没捞到半点好处。再过二十年,赵魏韩三家干脆连国君的土地也分了,晋幽公只剩下两座干巴巴的城池,绛和曲沃。公元前403年,周威烈王顺水推舟,承认赵、魏、韩为诸侯(好像不承认也不行),晋国从此消失,挡在秦国和中原之间的墙壁出现了裂缝,我们说的战国时代就这样拉开了序幕。

  时间过得真快,现在距离晋文公继位已经过去了二百三十多年。大约他怎么也不会想到,自己辛苦开创的霸业竟是这样的结局。当然,无论是醉酒驾驶、死于车祸的魏犨,还是忠肝义胆、深谋远虑的赵衰,还是赵氏孤儿的救命恩人韩厥,他们应该也不会想到,自己的后代竟然搞垮晋国,自己升级为国君!

  赵、魏、韩,三个意气洋洋的站在相同的起跑线上,谁能率先冲到终点呢?那只能取决于他们的。赵无恤、魏驹、韩虎之后,三国的人分别是赵籍、魏斯、韩虔。相比之下,魏斯深谋远虑,胸怀宽广,脱颖而出的只能是魏国了。

  著名的皇帝教科书——《资治通鉴》起笔于公元前403年,第一个重点介绍的人物是魏文侯魏斯,可见作者司马光对魏文侯该有多么敬佩。他是希望宋神宗能以魏文侯为榜样啊!那么,很多人就要问了,魏文侯究竟有什么特别之处呢?

  为了邀请年迈的子夏来魏国讲学,魏文侯亲自拜子夏为师,这样就有了大名鼎鼎的西河学派。子夏还有个学生叫段干木,又是老子李耳的后代,贤名远扬。魏文侯听说之后,亲自登门拜访,希望段干木出来做官,没想到吃了闭门羹。

  子夏老师有句名言:“诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。”诸侯怎么了,你要是对我不客气,我才不当你的官呢;大夫怎么了,你要是在我面前装腔作势,我还不见你呢!

  段干木这个人完全继承了老师的性格,什么王侯将相,视之如草芥,根本不当回事。听说魏文侯的马车到了门口,段干木立刻就跳墙跑了。魏文侯扑了个空,也不生气,以后每次路过段干木家附近,他都在马车上站起来,朝着段家行注目礼。

  榜样的力量是无穷的。魏文侯礼敬子夏和段干木的消息传开后,很多人就想,哇,魏侯对子夏和段干木都这么尊敬,我比他们师徒还牛呢,到了魏国肯定大有前途啊!于是,各种各样的人物纷纷奔赴魏国,魏文侯手下人才济济,比如李悝(kuī)、任座、翟璜、魏成、乐羊、吴起、西门豹等等。

  尤其是李悝(前455—前395),他对魏国的强大起到了至关重要的作用。李悝变法拉开了战国系列变法的序幕,敲响了法家登上中国历史舞台的钟声,也成为后来商鞅变法、吴起变法的模板。

  面对乱世,儒家代表孔子主张大踏步地撤退,回到周公时代;法家和儒家针锋相对,用现在的话说就是“与时俱进”,首先反对的就是礼制。因为从本质上来看,礼制维护的是封建时代的贵族利益,平民要想挤进社会上层,基本上没门。

  俗话说,“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。”时间长了,老鼠的儿子的儿子就有意见,凭什么我就得天天打洞啊?坚决要求改变现状。李悝对于社会现实有着深刻的认识,社会要发展,必须顺应潮流,必须动员更广大平民的才智和力量。

  怎么动员呢?任用贤能,赏罚分明。李悝说:“食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。”付出劳动的人才能吃饱饭,建立军功的人享受俸禄(工资),坚决取消那些碌碌无为的世袭老贵族。这在当时是惊天动地的政策,直接向腐朽的世袭制度发起挑战。

  李悝主张“尽地力之教”,分配给农民土地,增加粮食生产。光有土地也不行,种出的粮食太便宜,多得卖不出去,老百姓也不愿白忙活啊。李悝施行“平籴法”,巧妙地解决了这个问题。简单地说,国家在丰收时平价收购粮食储存,发生饥荒时再平价卖给农民,防止谷物太贵而扰民,或者太贱而伤农。

  也许有人担心,取消礼制,人人都不讲礼了,天下大乱怎么办?没关系,法律法规来填补礼制的空白。春秋时代末期,各国已经有了法律的雏形,李悝总结各国法律,编成了《法经》。

  《法经》分六篇,包括《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》,基本上涵盖了社会生活的各个方面,对于维护魏国的发展成果和社会秩序起到了不可替代的作用。后来,《法经》被商鞅带到秦国,修修补补成了《秦律》,《汉律》又沿袭《秦律》,可以说《法经》是我国古代法律的奠基之作。

  大学者梁启超先生说:“秦汉以后均采李悝之法,历两千余年。至明清条例,虽代有增删,然大纲则悝之旧也。”厉害吧?攻城略地不算什么,最牛的人为万世立法!

  经过李悝变法,魏国变得富有而强大,这驾崭新的战车开到哪儿都能赢得胜利。第一个倒霉的敌人会是谁呢?

  魏文侯首先想到了中山国。派谁去呢?翟璜推荐乐羊。“乐羊是谁,没听说过啊?”翟璜就给魏文侯讲了乐羊的故事。

  我先问个问题,你在路上捡过钱吗?捡到钱后怎么办?揣进自己的口袋,还是像歌里唱的那样交给叔叔呢?魏国谷邱人乐羊就捡过钱,高兴坏了,连忙跑回家跟老婆说:“发财了,发财了,今晚吃肉吧!”老婆问明白之后却没怎么高兴,反而嘲笑乐羊说:“瞧你那点儿出息!不知来历的东西你也要,还说自己有理想呢?”

  乐羊很沮丧,也很没面子。想想老婆说得也对,赶紧把钱放回原地。这次他干脆没回家,跑到卫国和鲁国游学去了。一年后,乐羊回到家里。老婆问,“学成了吗?”“没有。”老婆一听,喀嚓剪断了织布机上的布,“你看织布机上的布,不织完能做衣服吗?”

  魏文侯听了乐羊的故事,很感兴趣,准备派他去攻打中山国。这时有大臣反对说,“不行啊,我听说乐羊的儿子乐舒在中山国当官,父子对阵,乐羊能尽心尽力吗?”

  经过考察,魏文侯感觉乐羊值得信任,于是力排众议,任命乐羊为大将,西门豹为先锋,出兵讨伐中山国。

  中山国君姬窟出来抵挡,队伍驻扎在山坡。乐羊考察地形,发现山坡上都是树林,想出了好办法:火攻。当天晚上,他让士兵拿着火把,放火焚烧树林。中山国的士兵们正在睡觉,忽然间热浪滚滚,浓烟密布,等反应过来的时候脑袋都搬家了。

  姬窟好容易保住性命,带着残兵败将狼狈逃窜,再也不敢出来迎战。乐羊的大军把中山国围得像铁桶,鸟都飞不出来了。

  两条出路摆在中山国面前:投降、等死。姬窟打仗不在行,鬼点子倒是不少,建议让乐舒去劝劝爸爸,能不能撤兵,别打了?乐舒当然知道爸爸的脾气,可是没办法啊,国君下令,只好硬着头皮去求情:看在儿子的面子上您撤兵吧!

  撤兵是不可能的,你有国君,我也有国君啊!不过,父子之情还是要讲的,乐羊答应缓攻一个月。月底,乐舒又来了。乐羊同意再等一个月。但是,最多只能三个月,再拖也拖不起啊,大军还要吃饭呢。

  姬窟一看乐舒没用,干脆杀了煮成肉汤,送给乐羊。当着使者的面,乐羊喝光了亲生儿子的肉汤,咋了咂嘴,对使者说:“回去告诉你们国君,破城之日,我当面感谢他赠送的肉汤!”

  第二天,魏军大举攻城。中山国的士兵们肚子早都饿扁了,哪有力气打仗,一败涂地。当乐羊提着宝剑去“感谢”姬窟的时候,姬窟已经了。

  乐羊得胜回国,魏文侯为他举行了盛大的庆功宴。喝着美酒,吃着美味,耳朵边都是吹捧和赞誉,乐羊有些飘飘然。除了宴会,魏文侯还赏赐给乐羊两大箱子礼物。

  回家打开箱子,里面却不是金银财宝,而是满满的信札,拆开来看,全是大臣们劝魏文侯罢免自己的奏章。乐羊酒醒了,脸也红了,汗珠直冒。原来自己在外打仗,魏国朝廷早就炸开了锅。如果不是文侯充分的信任和坚定的支持,他根本不可能打完这场胜仗!

  疑人不用,用人不疑,魏文侯的高明之处正在于此。当然了,更高明的还是他厚厚地赏赐了乐羊,让他找个地方养老,却没有继续让他带兵打仗。通过喝儿子肉汤这件事,魏文侯也看出乐羊的残忍。如果继续让他发展下去,说不定还会成为国家的威胁。任用人才,而不为人才所困!后世多少国君死于功臣之手,犯的恰恰就是这个错误。

  三家分晋,地盘最大的是赵国,魏国则是地理位置占优势,河东、河内、河南的三河地区让他们进可以攻,退可以守。尤其是邺城(今河北省临漳县和河南省安阳市相邻地带)这个地方,靠近赵国都城邯郸,看守着赵国的南大门。东临卫国、宋国,可以说是魏国东进的前哨。

  西门豹来到邺城,发现这里问题很大。最大的问题竟然是给河伯娶媳妇。老百姓又愤怒又恐惧,不知道什么时候轮到自己的女儿被扔进滔滔河水。

  西门大人也觉得纳闷,心想我活了这么大年纪,还没听说神仙要从人间娶媳妇,而且年年都娶,这河里到底住着多少神仙啊?不对,这里面肯定有猫腻,我得调查清楚。

  趁着没多少人认识自己,西门豹换上普通百姓的衣服,四处打探,询问田间地头的老农,逐渐弄清了事情的。

  原来,邺城靠近漳河,近几年漳河年年泛滥,洪水淹没了农田的房屋,很多人无家可归,只好外出逃荒。官员们也不好好治水,却勾结地主恶霸和巫婆,演出了河伯娶妻的闹剧。你以为他们纯粹是搞迷信闹着玩儿吗?当然不是。河伯是漳河之神啊,他老人家结婚能不讲排场吗?所以邺城人不光要贡献年轻漂亮的女孩,轮不到交女孩的人家必须拿出相当多的金钱或粮食。最后,河伯的新婚妻子被洪水卷走,钱财则落进和巫婆的腰包。

  那天,邺城的头面人物和普通百姓几乎都来了,河边站满了人。今年更不同往常,新上任的太守大人也在现场指导工作。神仙的婚礼进行得有条不紊。老巫婆在香案前做法,嘴里念念有词,旁边还围着几十名女。不远处的花轿里传来新娘的哭泣声,委屈、伤心、绝望至极!巫婆刚要命令们把花轿抬进漳河,西门豹大声说道:

  新娘被带到西门豹面前。西门豹假装看了看,说:“河伯是谁啊?那是保佑我们的邺城的神仙,他的夫人也必须是邺城最美的女子。这个女孩不够漂亮,还得重新挑选!”

  巫婆两腿一软,当场瘫倒在地。西门豹也不跟她啰嗦,命令士兵扛起巫婆,狠狠地扔进漳河。官员和地主恶霸们心里发虚,反应快的人已经脚底抹油开溜了。老百姓却欢声雷动,纷纷叫好。

  过了一会儿,西门豹又说:“咦,这巫婆年纪大了,办事这么啰嗦,还得再派人去催一催!”说完,他让士兵抱起巫婆的女徒弟,扔进河里。扔到第三个人的时候,巫婆的徒弟们纷纷趴在地上磕头求饶。

  西门豹放过小巫婆,转身面向娶亲事件的最大主谋,三老!这三个鱼肉百姓、恶贯满盈的家伙连忙求饶,然而已经晚了,终于还是被扔进水里喂鱼了。

  欺压百姓的家伙都得到了应有的惩罚,邺城的老百姓们对这位新太守心悦诚服,惶恐不安的心终于平静下来,四处逃荒的人们也都回到了家乡。西门豹带领百姓开凿河渠(著名的引漳十二渠,也叫西门渠,临漳引水渠),治理洪水,彻底治好了漳河的水患,开垦出的良田。没过几年,邺城就兵强民富,成为魏国挺进中原的重要中转站。

  后来,曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个朝代都在邺城定都,曹操还在这里兴建了著名的铜雀台,你能说这里面没有西门豹的功劳吗?更有趣的是,二十世纪六十年代,河南省林州市人民借鉴西门豹治理漳河的经验,凭借顽强奋斗的意志,在茫茫太行山中开凿出了大名鼎鼎的“红旗渠”,让严重缺水的林州市变成了鱼米之乡。

  孔子逝世后不断被追封,侯爵啊,公爵啊,没有意义的爵位越来越高。到了唐朝中期,大方的唐玄宗干脆把孔子加封为“文宣王”,各地也不断修建祭祀孔子的文庙。

  可是,一个国家光有文王不行啊,打仗还得靠武将,公平的唐玄宗又封姜太公为武成王,精心挑选唐代以前的十位名将,作为姜太公的陪伴。他们是张良(功绩高,名声好,得善终)、田穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、韩信、诸葛亮、李靖、李世勣(原姓徐,被赐姓李)。这就是“武庙十哲”,恰好对应着“孔门十哲”。

  按照年代顺序,我们讲过孙武和穰苴的故事,接下来再说说吴起。司马迁在《史记•孙吴列传》中把孙武和吴起并列介绍,后人提起古代军事也说孙吴兵法,可见吴起先生也不简单啊。

  吴起(前440—前381),卫国人,家乡是今天的山东省定陶县。陶朱公范蠡曾在这里做过生意,可惜吴起出生的时候范蠡已经去世好几年了,两位大军事家无缘见面。

  吴起从小就喜欢舞蹈弄棍,玩战争游戏,现在的男孩子不也喜欢打打杀杀吗?可是妈妈看不下去了,这孩子,也不学点儿正经本事,长大了可怎么吃饭哟。妈妈就训了吴起几句。没想到吴起心气很高,挨了批评也不跟妈妈承认错误,气咻咻地转身就走,还发誓说,我要是不混出个人样来就不回家了!妈妈急哭了,怎么哄劝也留不住儿子。

  离家出走的吴起去了鲁国。鲁国紧挨着卫国,又是文化中心。吴起拜曾参的儿子曾申为师,学习儒家学问。这家伙学起习来也是蛮拼的,整天熬夜读书,别人睡了他还不睡。老师很高兴啊,觉得这孩子将来肯定有出息。正好齐国大夫田居在鲁国,听说吴起的事迹之后非常欣赏,干错把女儿嫁给了他。

  没过几年,卫国有人送来消息说,吴起的妈妈去世了,让他回家处理后事。吴起的反应很特别,趴在地上,冲着家乡的方向磕了几个头,痛哭三声,然后站起来继续读书去了!

  你可知道,曾家向来讲究以孝为本,啮指痛心嘛。曾申就想,这家伙真是不孝之子,豺狼之心,读书越多越危险。于是,曾申让学生们赶走了吴起。

  儒术学不成了,吴起重新拣起少年时代的理想,学兵法吧。三年之后,他感觉学得差不多了,到处求人推荐做官,终于当上了鲁国的大夫。

  当时,齐国讨伐鲁国,军情危机,鲁国却找不到合适的将军。相国公仪休向鲁穆公推荐吴起,说这人怎么怎么好,怎么怎么有本事。穆公却疑惑,我听说吴起的妻子是齐国人啊,让他带兵打仗,万一被齐国收买,回头打鲁国怎么办?

  吴起听说了这个消息,连忙回家,抄起菜刀就砍死了自己的妻子,然后求见鲁穆公。您不是担心我妻子是齐国人吗?现在好了,我把她杀了,这下您总该放心了吧?

  齐国的战斗组合是田和、田忌、段朋,按理说很强大,谁知在吴起面前完全是纸老虎。这一仗,吴起主要采用了“笑里藏刀”计。你们不是看不起我吗,其实我也确实没什么了不起,我的专业是儒学,从来没打过仗,要不咱们讲和吧?

  吴起给齐军送了美酒、羔羊,还有很多贵重礼品,真诚地表达了停战求和的愿望。田和、田忌当然高兴,认为吴起这小子毕竟是战场上的新手,肯定是怕了,心虚了。当天夜里,齐国的将军们喝着吴起送来的美酒,吃着美味的烤羊腿,很快便喝得酩酊大醉,倒头便睡。睡梦中,鲁队气势汹汹地来了。

  齐国落花流水,鲁国大获全胜。田和恍然大悟,完了,新一代战神横空出世了,吴起的军事才能恐怕不低于穰苴、孙武。眼看着硬拼是不行了,干脆来个“反间计”,破坏鲁君对吴起的信任!

  杀妻求将的吴起被罢免了将军职务,闷闷不乐地来到魏国。经过翟璜推荐,获得了魏文侯的重用,一代将才要在魏国大放光芒!

  魏文侯这个人海纳百川,有容乃大,心胸宽广的好处是国土越来越辽阔。北方由乐羊搞定,东边有西门豹治理,现在就让吴起对付西方的虎狼之国吧。

  首先,必须承认这个人很残忍。为了当将军,竟然杀死了妻子,这是人干的事吗?然而吴起又爱兵如子,士兵吃什么他吃什么,士兵睡哪里他也睡哪里,大家都很佩服。有一次,一个士兵受了箭伤,伤口感染,流血化脓。吴起听说之后,亲自为这名士兵吮吸伤口的脓血。不光受伤的士兵,全体将士都被感动坏了。后来,这位士兵的母亲听说了这件事,不但不感动,反而放声痛哭。别人不理解,咦,将军对你儿子这么好,你怎么还哭得这么伤心啊?

  大妈回答说,“唉,你是不知道啊。孩子他爹也在将军手下当兵,将军也为他吸过毒血,结果他爹为了报答将军,打起仗来不要命,战死了。我的儿啊,恐怕也活不长了。”

  如果只是这样,那也不算什么,最多算是“妈妈式的爱”,还不足以与孙武相提并论。最重要的是吴起为魏国创建了“武卒”,相当于现在的特种部队。武卒的选拔非常严格,要求士兵全身武装,拿着十二石(1石相当于120斤)的强弩,背负50支箭,左手持戈,右手握剑,再带上三天的粮食,跑完百里路程!时间是半天。

  这样的军队打起仗来,那真是老虎冲进了羊群。吴起也不怕老虎打仗不卖力气,大批大批的优惠政策等着你呢。凡是武卒,全家免除赋税和徭役,建立军功之后还会提拔为将军。这实际上是商鞅军功制的雏形。

  凭借这支钢铁军队,吴起为魏国开辟了上千里的疆域。原来和秦国以黄河为界,河东为魏,河西为秦,吴起冲过黄河,夺取了原来属于秦国的河西五城。我们看地图,这五座城池包括今天陕西省的韩城市、合阳县、澄城县、大荔县、华县,几乎杀到了秦国的眼皮底下。

  吴起担任西河太守期间,东征西讨,总共打了76仗,大获全胜的有64次,胜率相当之高。另外12次也不是失败,至少是平局,称他为战神是毫不夸张的。

  “自古知兵非好战”,这句话形容吴起再恰当不过了。魏文侯去世以后,他的儿子魏击即位,也就是魏武侯。有一次,武侯乘船游黄河,看着两岸险峻的高山和脚下奔腾的黄河,忍不住感叹说,“哇,山河多么壮美,谁敢侵犯魏国?!”

  “我听说,国家的强大在德不在险(让人想起王孙满的‘在德不在鼎’)。从前的夏和商,哪个国家的地理形势不好呢,最后为什么都被消灭了?可见山河的重要不如国君的品德。如果您为君而不修德,那么这条船上的人都有可能成为您的敌人!”

  魏武侯很受教育,连忙谢谢吴起提醒。不过,吴起最后这句话也在他心里留下了深刻的印象:这就是说,我要是犯了错误的话,你吴起也会与我为敌啊!

  身为军事统帅,吴起很有儒家风范,这要感谢曾申老师的教育,同时也是吴起向子夏请教的结果。你以为吴起的才能功绩只有这些吗?不,不,不,这才发挥了一半呢。另一半嘛,他要留给楚国。

  管仲改革让齐国率先称霸,李悝变法让魏国在七雄之中率先崛起,而夹在管仲和李悝之间,远在万里之外的古希腊也出现了一位了不起的改革家——梭伦(前638—前559)。

  梭伦出生于商人家庭,成长于希腊社会矛盾大爆发的时代。贵族通过“战神山议事会”控制着希腊,农民都是“六一农”,六分之五的粮食要交给贵族,六分之一才留给自己,饭都不够吃,只能借债度日。这么残酷的税负,欠债显然还不起。那怎么办?没关系,只要把自己和家人变卖为奴隶就行了。

  奴隶们拼死拼活地劳动,供养贵族过着花天酒地的奢侈生活,贫富差距日益扩大。压迫毕竟要有限度,超过限度就要,所以说这个时候的希腊就像即将喷发的火山,要么一条道走到黑,要么改变现状。

  梭伦受命于危难之际,通过改革挽救了希腊。方面:梭伦废除贵族垄断权力,按照经济实力把人民分成四个等级,每个等级都享受不同的权利;设立公民大会,组成“四百人会议”取代战神山议事会;设立民众法庭,任何公民都有上诉权,扩大了公民权力;制定新法典,取代原来残酷的《德拉古法》。经济方面:废除以人身做抵押的一切债务,禁止把平民变成奴隶;颁布“解负令”,废除六一农;促进工商业发展,发展希腊经济,鼓励有技术、有经济实力的外国人移民希腊;承认私有财产有继承自由。

  梭伦改革最突出的特点是赋予农民参与的权利和财产权,从而缓和了贵族和平民之间的矛盾,维护了希腊社会的稳定。李悝变法和梭伦改革都很成功,成为后世改革的模板。中国沿着李悝的道路走向中央集权,西方沿着梭伦的道路走向法治。两者在中国和西方的影响长达两千多年,你说重要不重要?

(编辑:bqcj888)
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